男童民族手工,男童民族手工制作图片

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于男童民族手工的问题，于是小编就整理了3个相关介绍男童民族手工的解答，让我们一起看看吧。

1. 三月三民族铜锣的手工做法？
2. 有什么有民族特色的手工艺品？
3. 逐渐失传的民族手工艺如何在现实生活中不被遗忘？

三月三民族铜锣的手工做法？

1、制模型

首先用木料做成一个鼓形木模 作为范芯骨架，然后敷以掺有谷壳的粗泥料作范芯的底层，再敷上掺有草灰、牛粪的细泥料作表层，使表面光滑并且有较好的透气性和退让性。最后，捏塑四个实心耳安在耳的部位。

2、翻外范

先在泥模型鼓表面涂以牛油，防止粘连，然后分块（面范一块、身范二块或面范一块、身范四块）敷以细泥料和掺加草盘、麻丝等的粗泥料，形成外范，在外范上按设计留好浇口，拆开外范后在范面刻印花纹。

3、做芯范（内模）

有什么有民族特色的手工艺品？

庆阳香包是庆阳地区很有民族特色的手工艺品 一般***用花色布和花色线缝制而成。可以缝制成牡丹，菊花，荷花等花朵，也可以缝制成狗、牛、妈，老虎等形状。

在香包内部填充有各种香料，在外面也用彩色线做成穗子进行装饰。看起来特别漂亮。庆阳人一般端午节佩戴香包，不但美观，而且能散发各种香味。是陇东手工艺品中的精品！

逐渐失传的民族手工艺如何在现实生活中不被遗忘？

非遗作为民族文化的重要传承，的的确确在现实生活中有被遗忘的危险，也正是为了对其保护才有了“非遗”。

根据联合国教科文组织的《保护非物质文化遗产公约》定义：非物质文化遗产（intangible cultural heritage）指被各群体、团体、有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。

当然，这还远远不够，要想真正使其很好传承下去，还有很多工作要做。一是主动与当地***、文化旅游部门沟通，争取有力的支持；二是利用网络这一现代利器进行大力宣传，让更多的人了解、熟悉乃至喜欢，从而主动去接近它、购买它、传颂它；三是发展特色旅游产业，以非遗文化产品生产制造、流程参观、亲身体验、特色服务等入手，吸引游客。总之有了人流量，有了更多的了解，就更加有利于非遗的传承发展。

突然想起《我在故宫修文物》这部影片，讲的也是传统手艺的失传。

里面就讲了几个目前传统手工艺面临的尴尬境地

1.太苦，太累。对传统手工艺的学习，工作都很累。

2.默默无闻。不像其他职业，这些职业往往是在背后工作，没有人能看到他们的付出。

3.青年人对此不感兴趣。

我觉得这些问题可能是目前传统工艺面临的最为普遍的问题。要想改变这个境地，我觉得有那一些方法。

1.国家的宣传。像这部影片，就激起了一个小热潮，让很多人认识到了传统工艺。

2.兴趣的培养。如果发现自己身边有很多人对此感兴趣，不妨多跟他们聊一下这一方面，可能就会有人愿意从事。

3.申遗。由国家来保护它。

谢谢约请。

个人认为，有些传统的手工艺是传承不下去的，例如我们家乡用秫秸蔑子编的篓子，席子，穴子，草帽等。不光成品沒有市场，人们早已不种高梁了，你连原材料都找不到。这些东西放在家里，只有堵的慌，没人去欣赏。在我儿时的记忆里，有两样东西使我忘不了，一样是用高梁秸上的细杆儿，插的蝈蝈笼子，一是用秫秸蔑子编的蝈蝈葫芦。当时学会这两样东西挺自豪的。笼子有点象古建筑，葫芦象大皮球，夏天捉几只爱叫的老蝈蝈，放在笼子里，掐几朵南瓜花喂它们，天冷了，把它们放在葫芦里，喂点***心儿。常和小伙伴们去比，看谁的蝈蝈叫的时间长。现在可好，高粱人们不种了，农药，除草剂杀死地里很多昆虫和小动物，而且是灭种性的，连蛇，蜥蜴，小鸟都不能幸免，更不用说蚂蚱和蝈蝈了。对不起，跑题了，劝友友，该丟掉的就丟掉吧，恋旧只能增添自已的伤感。沒有笼子和葫芦，孩子们不是照样玩的很好吗。如果您避讳酒色财气，就加入头条吧，这里有很多新朋友等着您。对不起，确实跑题了。

谢谢题主邀约

什么是传承，就是让上一代传给下一代，这里面有两点，一个是上一代的人有地方传道并愿意传道，下一代的人有地方学，也愿意学。所以个人认为可以按如下几步

1、传统手工艺人多在农村，所以相关的项目最好要在农村起步。

2、聚集农村里的传统手工艺人，整体内容，设计课程

3、与当地***合作推广，引导当地小学生以寓教于乐的形式来体验传统手工艺。

虽然只是体验，但是可以引发下一代人的兴趣，说现实一些也不可能让下一代的人都走上传承的道路，但体验中总会有人爱上这些传统工艺并在未来传承他

农道，也就是我们，目前正在致力这一条道路，这边分享一条我们针对传统糖画手工艺设计的免费体验课，在当地小学生放学后一起动手寓教于乐！

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到此，以上就是小编对于男童民族手工的问题就介绍到这了，希望介绍关于男童民族手工的3点解答对大家有用。