云南民族风手工艺品,云南民族传统手工艺品

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于云南民族风手工艺品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍云南民族风手工艺品的解答，让我们一起看看吧。

1. 云南民族村佛寺介绍？
2. 云南民族村为什么那么火？
3. 云南民族风格？

云南民族村佛寺介绍？

这间佛寺也是云南省香火最旺的佛寺。

昆明被誉为了春城，也是有着十分悠久的历史了，自从建城以后到目前为止已经有了两千多年的历史了，也是我国的一处文化古城。而昆明在历史发展的长河当中，因为位于我国的边界地带，因此云南省也是引进和吸收了大量的外来文化，尤其是从印度和缅甸吸收过来的佛教文化，传播到了整个西南地区，因此在这些时候，云南省内修建了许多的佛教建筑，而在这其中最著名的就是昆明城内的圆通寺，这也是我们今天要介绍的景区。

圆通寺在盛行小乘佛教的时期开始建造，再后来也是进行了不断的维修以及扩建，同时又融入了来自中原地带的大乘佛教还有喇嘛教，现在也已经是整个西南地区甚至是全国十分具有历史参考价值的一个佛教寺庙了，同时延续着佛教的香火，是我国的一处著名的佛教重地。

圆通寺内的建筑风格大多数都为园林建筑风格。整个圆通寺都是靠着圆通山而修建的，在圆通寺的中间还有着一潭池水，池水中以及池水的两侧都有着十分古老的佛教建筑，同时又通过回廊把这些给串联了起来，瞬间中国十分典型的园林风格便表现了出来。

在池水的中间还有着几朵零散的莲花，在池水的一边还建造的一座***山，四周也都是佛教寺庙的重地，都有着一座十分神圣的菩萨佛像，这里也是信仰佛教的人的朝圣地，这些雕像也十分具有历史价值， 一共延续了将近两千年的香火了。

圆通寺还有着一个镇寺之物，便是位于圆通宝殿里面的三座佛像。这三座宝箱见证同时汇聚了整个西南地区所有的佛教文化。这三座佛像都在元朝时所建造，制造的也都是释迦牟尼等古老的佛像。这一座寺庙也是在唐朝时开始建造，它原先的名字为“补陀罗寺”，但是可惜的是，忽必烈在元朝初期的时候征战西南地区把这个寺庙给毁坏了。

后来，元朝的时候又在“补陀罗寺”本身的基础上进行了重建，并正式改名为圆通寺，塑造了圆通宝殿中的三座宝贵的雕像，一直遗留到了今天，延续了一千多年的香火，同时也见证了云南的佛教史。

在历史上，圆通寺被毁坏多次，又被重建了很多次，在明朝的时候，圆通寺被已经被列入了昆明城墙内，而且受到了当地权贵的十分关照，因此也就慢慢的树立起了圆通寺在云南省的佛教地位。在清朝的康熙年间，由于吴三桂也是佛教的信仰者，因此他对圆通寺进行了扩建，建立起了很多的新建筑，形成了我们今天所看到的圆通寺的大致格局。

云南民族村为什么那么火？

因为云南民族村是集云南主要的傣族、白族、彝族、纳西族、佤族、布朗族、基诺族、拉祜族、藏族、景颇族、哈尼族、德昂族、壮族、苗族、水族、怒族、蒙古族、布依族、独龙族、僳僳族、普米族、满族、回族、瑶族、阿昌族等25个少数民族的村寨、民族歌舞厅、民族广场、云南民族博物馆以及激光喷泉、水幕电影等旅游设施。反映和展示云南二十六个民族社会文化风情的窗口，是国家AAAA级旅游景区、国家民委民族文化基地，CIOFF中国委员会民间传统文化基地和国家民委全国首批民族工作联系点之一。

云南民族风格？

许多少数民族妇女的服饰大都***用色彩斑斓，大红大绿的衣料制成，具有浓郁的民族特点。如云南峨山、新平、石屏县的彝族“聂苏”支系的花腰妇女衣裤，喜用对比强烈的两种以上色布拼接而成，全身以红色为主，红黑相间，杂以绿、蓝、白等色，鲜艳悦目，美不胜收。背部饰有五色条布合成并绣上各种花纹图案的彩虹带，表示太阳光芒向四周喷射。

　　各民族服饰色彩体现出不同的风格特点，给人以不同的审美感受。独龙族的服装给人以简朴粗犷的印象;苗、瑶、布依等民族服饰，做工精细，色彩艳丽，极富装饰意味，多以黄、红、蓝、绿、白等对比强烈的色彩，运用织、绣、挑、染等工艺，色彩艳丽而协调，图纹繁多又不显紊乱，显示出妇女们特有的艺术才华及其审美心理，成为各民族表达审美情感和审美理想的有力工具。

到此，以上就是小编对于云南民族风手工艺品的问题就介绍到这了，希望介绍关于云南民族风手工艺品的3点解答对大家有用。